مؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات تطلق مشروع ” مقولات التنظيمات المتطرفة”

||

عقدت مؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات فعالية إطلاق مشروع “مقولات التنظيمات المتطرفة”، مساء يوم الثلاثاء 30 ديسمبر الساعة 5:30 مساءً، وهو مشروع علمي يرصد ويوثّق أكثر من 2500 مقولة مستخرجة من (409) كتابٍ لأكثر من (350) كاتبًا. ضمن منصة رقمية متخصصة، بما يتيح للباحثين والمهتمين أدوات معرفية تساعد على دراسة الخطاب المتطرف وتحليله واستثمار مخرجاته بحثيًا.

قدم العرض الرئيسي الأستاذة أمل مختار، خبيرة مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية ومديرة المشروع، حيث استعرضت أهداف المشروع ومنهجيته وطريقة استخدام الموقع.

 

وقد حضر اللقاء معالي الوزير الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري – وزير الأوقاف المصري، الحبيب علي الجفري – رئيس مجلس أمناء مؤسسة طابة، الدكتور أيمن عبد الوهاب – مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية والدكتور يوسف عامر رئيس اللجنة الدينية بمجلس الشيوخ المصري والوزير المفوض علاء التميمي مدير إدارة البحوث بالأمانة العامة بجامعة الدول العربية. وعدد من الخبراء المتخصصين من المراكز البحثية المختلفة.

 

بينت الاستاذة أمل مختار أهمية الموقع باعتباره جسر بين العلوم الاجتماعية والشرعية. وبدوره وضح معالي الوزير د. أسامة الأزهري أهمية هذا الموقع بتوفيره المطلوب في المرحلة الأولى من رصد مقولات التنظيمات المتطرفة لتحليلها والاشتباك معها في المراحل القادمة من المشروع.

 

كما أكد د. أيمن عبد الوهاب على إسهام المشروع في زيادة المكون العربي البحثي عبر تطوير مشاريع بحثية تحليلية على ظاهرة التطرف في المراحل المقبلة من المشروع.

 

ووضح الحبيب علي الجفري أهمية العمل المتتابع على تطوير الموقع تقنيا وبحثيا، تقنيا عبر الاستفادة من نماذج الذكاء الاصطناعي في البحث، وبحثيا بالتوسع في تحليل وربط المقولات التي تم رصدها ورد الفروع إلى الأصول.

واختتم اللقاء بالتأكيد على طبيعة المشروع الممتدة والمتطورة في المراحل القادمة من المشروع.

محاضرة مهارات إدارية من التزكية

||

عقدت مبادرة تزكية وعمارة، إحدى مبادرات مؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات، يوم الأربعاء الموافق 24 ديسمبر، فعالية فكرية وتدريبية بعنوان: مهارات إدارية من التزكية، قدّمها المهندس السيد عادل الكاف، مدير مكتب الإدارة الاستراتيجية بمؤسسة طابة، وذلك بمقر المؤسسة في القاهرة.

 

استُهلّت الفعالية بطرح إشكالية الواقع الإنساني والمؤسسي من خلال تسليط الضوء على الفجوة بين الإمكانات المتاحة والنتائج المرجوّة، وبيان أن كثيرًا من الأزمات لا ترجع إلى نقص الموارد، وإنما إلى غياب الوعي بالغاية، وسوء الإدارة، وضعف تزكية النفس وتحرير النية.

 

وتناول المحاضر العلاقة العميقة بين الإدارة والتزكية، موضحًا أن الإدارة ليست مجرد أدوات وتقنيات، بل هي علم وفن وحكمة، لا تؤتي ثمارها إلا إذا تأسست على أساس إيماني صحيح، ونية محرّرة، ووعي بالمسؤولية والتكليف. كما تعرض لمفاهيم مركزية، من أبرزها: تحرير النية قبل العمل، والتمييز بين عقلية الضحية وعقلية المسؤول، وإدارة القرار بوصفه أخطر مفصل في حياة الفرد والمؤسسة، إضافة إلى أهمية التزكية في بناء الإنسان القادر على الثبات والتحسين المستمر دون يأس.

 

كما تطرّق اللقاء إلى معالم التزكية النفسية، من التخلية والتحلية، ومراجعة النية، والتشخيص الذاتي المستمر، وربط ذلك بالمسؤولية الفردية والاجتماعية، مستشهدًا بالقرآن الكريم والسنة النبوية، ومؤكدًا أن النجاح الحقيقي هو رحلة تزكية وعمل متدرّج، لا نتيجة لحلول سحرية أو اندفاعات مؤقتة.

 

وفي ختام الفعالية، دار حوار مثمر بين المدرب والحضور وأكّد المحاضر على أن الاقتداء بالنبي سيدنا محمد ﷺ يمثّل النموذج الأكمل في الوعي، وصناعة القرار، والانضباط، وربط العمل بالغاية، مشيرًا إلى أن “العقلية المحمدية” هي عقلية تفاؤل ومسؤولية وإحسان، قادرة على تحويل التحديات إلى فرص، والعمل إلى رسالة، والإنسان إلى أثر نافع.

#مهارات_إدارية_من_التزكية

#تزكية_وعمارة_tazkiyah

فعاليات حكاية الدين

||

أطلقت مبادرة سؤال سلسلة فعاليات نصف شهرية موجهة للشباب اليافع من سن 12 إلى 18 عام تحت عنوان “حكاية الدين” يقدمها الشيخ هشام الأزهري بمؤسسة طابة بالمقطم.

وعُقدت أولى الفعاليات بعنوان “كتالوج الصانع” يوم الجمعة 12 ديسمبر 2025 بحضور عدد من الشباب اليافع وذويهم.

وتأتي هذه السلسلة ضمن عدة فعاليات تتوجه فيها مبادرة سؤال إلى حل جذور الشبهات عن طريق تقديم معرفة دينية سليمة وبأسلوب مناسب للفئة المستهدفة.

منتدى طابة للشباب يناقش قضية “الإدمان الرقمي بين الشباب”

||

نظّمــت مؤسَّسة طابــة للأبحاث والاستشارات مساء الأربعاء 26 نوفمبر منتدى طابة للشباب في نسخته الثامنة والعشرين، تحت عنوان «الإدمان الرقمي بين الشباب»، وذلك بمقر المؤسسة.تناولت الجلسة مجموعةً من المحاور الرئيسية، من بينها: ماهية الإدمان الرقمي ومعاييره، والعوامل المفسِّرة لانتشاره بين الأطفال والمراهقين والشباب، إلى جانب المخاطر النفسية والاجتماعية والصحية المرتبطة به، فضلًا عن استعراض التجارب الدولية في التعامل مع الظاهرة، والجهود الوطنية في مجال السلامة الرقمية. كما سعى المنتدى إلى استشراف رؤى الشباب حول هذه الظاهرة، وفهم أثرها على حياتهم اليومية، وصولًا إلى صياغة توصيات عملية تعزِّز الاستخدام الرشيد للتكنولوجيا، وتنمِّي مهارات إدارة الوقت والتفاعل الرقمي لديهم.

وخلال الجلسة، أوضح الحضور أن استخدام مصطلح «الإدمان» في وصف السلوك الرقمي يشير إلى وجود مشكلة حقيقية تستدعي التدخّل، موضحًا أن الإدمان الرقمي ينقل نمط الإدمان من الحياة الواقعية إلى الحياة الافتراضية، وأن له بُعدًا متصلًا بحقوق الإنسان، حيث أصبح لكل ما هو موجود في العالم الواقعي نظيرٌ في العالم الافتراضي. وعرّف الإدمان الرقمي بأنه «التمسّك بالحياة الافتراضية وعدم القدرة على الابتعاد عنها ولو لبرهة من الوقت».

وأشاروا إلى أن الإدمان الرقمي ليس مقصورًا على فئة الشباب أو الصغار، بل بات ظاهرة عابرة للأعمار، مشددًا على أن الجزء الأساسي في الإدمان عمومًا هو «الهروب والرفض للواقع». وبيَّن أن العالم الواقعي أصبح لدى كثيرين مرتبطًا بالانغلاق والمحدودية، في مقابل شعور بالانفتاح والإمكانات الواسعة في العالم الافتراضي، حيث يستطيع الفرد أن يخلق مجتمعه الخاص ويختار الصورة التي يقدِّم بها نفسه للآخرين.

كما تم لفت الإنتباه إلى أن الإدمان التقليدي غالبًا ما تحيط به الوصمة الاجتماعية فيسعى الأفراد إلى إخفائه، بينما لا يُنظَر إلى الإدمان الرقمي بالخطورة نفسها؛ ما يسهم في تطبيعه والتقليل من أثره. وأشار إلى مفارقة لافتة تتمثل في أن صنّاع التكنولوجيا أنفسهم لا يستخدمونها بالطريقة الكثيفة ذاتها التي يستخدمها الجمهور العام، مؤكدًا أن أحد الفوارق الجوهرية بين الإدمان الرقمي وأنماط الإدمان الأخرى هو سهولة الوصول إليه وانخفاض كلفته المادية.

وتطرقت المناقشات كذلك إلى انعكاسات الفضاء الرقمي على المشاركة السياسية للشباب، حيث ناقش المشاركون قضايا من قبيل توظيف الشباب في الاستحقاقات الانتخابية بصورة نفعية ضيقة، وحدود تمكينهم الحقيقي مقابل استخدامهم كواجهة سياسية، إضافة إلى ظاهرة التوريث في المقاعد النيابية، وتنامي ما وُصف بطبقة «زبانية السياسة»، والتسامح أو التماهي مع الفساد في بعض الممارسات السياسية. كما تناول النقاش الفجوة بين الخطاب السياسي المعلن والواقع المعيش، والتناقض بين مظاهر الرفاهية في مباني بعض الأحزاب وصورها، وبين الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي يعانيها كثير من الشباب المتطوعين في العمل العام.

وفي ختام المنتدى، خرجت الجلسة بعدد من التوصيات المبدئية، من بينها: تعزيز وعي الأسر والمؤسسات التعليمية بخطورة الإفراط في التعرض للمنصات الرقمية، وتشجيع الشباب على بناء عادات صحية في استخدام التكنولوجيا، وتبنّي مبادرات مجتمعية ترسّخ ثقافة التوازن بين الواقعين الواقعي والافتراضي، إلى جانب دعم الجهود الوطنية في مجال السلامة الرقمية، بما يضمن حماية المستخدمين، خصوصًا الأطفال والمراهقين، من مخاطر الإدمان الرقمي.

مؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات تشارك في ملتقى مراكز الفكر بجامعة الدول العربية وتطرح رؤيتها للإسهام في حقل الذكاء الاصطناعي

||

شاركت مؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات في فعاليات ملتقى مراكز الفكر العربية الذي انعقد بجامعة الدول العربية على مدار يومَي الأحد والاثنين 23 و24 نوفمبر، تحت عنوان: «دور مراكز الفكر في توظيف الذكاء الاصطناعي في اتخاذ القرار الرشيد»، وبمشاركة نخبة من مديري وخبراء مراكز الفكر العربية، لمناقشة التحولات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي على المعرفة والسياسات وصناعة القرار.

 

وافتتح الملتقىَ السيدُ نور الدين الحارثي بكلمة رئيسية أكد فيها أهمية هذه اللحظة التاريخية التي تضع العالم العربي أمام فرصة حقيقية للانتقال من موقع المستهلك إلى موقع الشريك المنتج للمعرفة والمعايير الأخلاقية، مشدّدًا على أنّ مراكز الفكر مطالَبة بتطوير أدواتها ومنهجياتها بما يضمن قرارات أكثر استنارة واتساقًا مع القيم الحضارية والتراثية.

 

وأوضح الحارثي في كلمته أنّ هذا التحول يستلزم ثلاثة مسارات متكاملة:

  1. تعزيز الدور الاستراتيجي لمراكز الفكر عبر بناء رأي علمي رصين يتجاوز المقاربات التقليدية نحو فهم أعمق للمقاصد الإنسانية.
  2. توظيف الذكاء الاصطناعي بوصفه فرصة لتطوير البحث وصنع السياسات، مع ضرورة إنشاء أطرٍ للتقييم الأخلاقي تحكم مخرجاته.
  3. توجيه التقنية لخدمة القرار المستنير عبر ربط المعرفة بالحكمة العملية ومصالح المجتمعات.

 

وفي إطار الجلسات العلمية للملتقى، قدّم الباحث مصطفى ثابت ورقة بعنوان «أخلاقيات الذكاء الاصطناعي كضرورة لتحديث النموذج المعرفي»، مؤكّدًا أن الذكاء الاصطناعي لم يعد مجرد أداة تقنية، بل تحوّلًا حضاريًّا يفرض أسئلة فلسفية وقانونية ملحّة على العالم العربي. ورأى أنّ بناء إطار أخلاقي مرجعي شرطٌ لتحويل الذكاء الاصطناعي من تهديد إلى فرصة. وتجادل الورقة بأن الأخلاق لا تختزل في خوارزميات جامدة، لأن الحكم الأخلاقي يتطلب وعيًا بالنية والسياق والقصد، وهو ما يجعل إشراك الفلاسفة والفقهاء والقانونيين ضرورة عند عجز التقنية عن معالجة التحيّز والتمييز وخطاب الكراهية.

 

كما قدّم الباحث أحمد رأفت ورقة بعنوان «النمذجة المعرفية والذكاء الاصطناعي: من الاستهلاك إلى الإبداع» استعرض فيها العلاقة بين الأطر المعرفية والذكاء الاصطناعي بوصفها البنية التحتية التي تشكّل آليات عمله. وبيّن أهمية بناء نماذج معرفية عربية قادرة على الانتقال من تلقي المنتجات التقنية إلى الإسهام في ابتكارها، بما يخدم السياق الذي نعيش فيه، عبر دمج الخبرة التقنية بالتصورات الفلسفية والمعرفية الأصيلة، وبما يدعم استقلالية القرار المعرفي.

 

واختتمت مؤسسة طابة مشاركتها بالتأكيد على أهمية تحويل مخرجات الملتقى إلى مشاريع تعاون مشتركة بين مراكز الفكر العربية، تشمل تطوير أدوات للتدقيق الأخلاقي للأنظمة الذكية، وبناء مؤشرات تقييم معيارية مستمدة من السياقات الحضارية العربية، وإطلاق نماذج تطبيقية في مجالات حيوية تعود بالنفع المباشر على المجتمعات.

البدهيات العقلية

||

عقدت مبادرة سؤال فعالية بعنوان “البدهيات العقلية، مدخل إلى أحكام العقل ولوازمها” يوم الخميس 13/11/2025
يشهد الفكر الإنساني في عصرنا حالة من الاضطراب المعرفي، حيث غابت الحدود بين ما يُدرك بالعقل ضرورةً، وما يُكتسب بالتجربة أو يُظنّ بالحسّ. وفي ظل هيمنة المناهج المادية والتجريبية، تراجع الاهتمام بما يُعرف في التراث الإسلامي والفلسفي بـ البديهيات العقلية — تلك الأحكام القبلية (a priori) التي يقوم عليها كلُّ استدلال، ويستحيل قيام معرفة دونها. إنّ فهم هذه القضايا ليس ترفًا فلسفيًّا، بل هو شرط أساس لاستقامة التفكير الديني والعلمي، وضمان لبقاء الإنسان قادرًا على التمييز بين الممكن والمحال، وبين ما يُعلم ضرورةً وما يُدرك نظرًا..

في هذه المحاضرة، تناول الشيخ أحمد حسين الأزهري، زميل الأبحاث الزائر بمؤسسة طابة، موضوع البديهيات العقلية بوصفها حجر الأساس لكل معرفة يقينية.

ما المقصود بالأحكام العقلية؟ وكيف يُميّز العقل بين الواجب والمستحيل والجائز؟

ولماذا يعدّ هذا العلم منطلقًا لا غنى عنه لفهم العقيدة، والمنطق، بل والعلوم التجريبية أيضًا؟

عُقدت المحاضرة بمقر مؤسسة طابة بالمقطم.

 

من فقه القوة إلى فوضى الغضب: نقد الانفجار العاطفي باسم الدين

||

قدمت مبادرة «سند»، إحدى مبادرات مؤسسة طابة، محاضرة علمية عبر منصة «زووم» بعنوان: «من فقه القوة إلى فوضى الغضب: نقد الانفجار العاطفي باسم الدين»، قدّمها الشيخ أحمد حسين الأزهري.

 

ناقشت المحاضرةُ موضوعًا محوريًا في الخطاب الديني المعاصر يتمثل في فهم قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ} (الأنفال: 60)، وما تولّد حولها من تصوّرات بشأن مفهوم «القوة» و«الإعداد» في الإسلام. وقدّم الأزهري قراءةً استقصائيةً لأقوال المفسّرين وقراءات العلماء عبر القرون، مبرزًا الجوانب التي أغفلها خطابٌ اجتزائيّ لدى بعض التيارات المعاصرة.

 

وبيّن المتحدث كيف يفضي الفهمُ المنقوص للنصوص الشرعية، مع ضعف التقدير الواقعي للمستجدات، إلى مواقف اندفاعية تُهمِل الإعداد الحقيقي بمفهومه الواسع والشامل. وفي هذا السياق، قدّم الأزهري تفكيكًا علميًا دقيقًا للخطاب المتطرّف، داعيًا إلى ترسيخ فهمٍ مُؤصّل للنصوص بعيدًا عن التأويلات الانفعالية والقراءات الاختزالية، وإلى إعادة وصل الآية بمنهجها القرآني ضمن رؤية متكاملة تراعي ضوابط التفسير وأصول النظر في النوازل.

 

وشملت المحاضرة محاور أبرزها:

 

مراجعة تاريخية لمدونات التفسير في معنى «القوة» و«الإعداد».

 

نقد منهجي لآليات القراءة الانتقائية للنصوص الشرعية.

 

إبراز معايير الإعداد الشامل: العلمي، والأخلاقي، والاقتصادي، والاجتماعي.

 

التأكيد على مركزية فقه الواقع والاعتبار بالمآلات في ترشيد المواقف.

 

يُذكر أن أحمد حسين الأزهري باحثٌ زائر بمؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات وبالجمعية الإسلامية في ألجستر بولاية كوينزلاند الأسترالية. درس الأنثروبولوجيا بالجامعة الأمريكية في القاهرة، والعلوم الإدارية والتواصل القيادي بجامعة تولين في لويزيانا، ثم نال معادلة بكالوريوس الدراسات الإسلامية من جامعة الأزهر الشريف. صدر له تحقيقات ومؤلفات في علوم التعلّم والمنطق ومنهج البحث المعرفي، ويُدرّس العلوم الشرعية ويُحاضر في جنوب شرق آسيا وأستراليا في مجالات الفلسفة الإسلامية وعلم النفس الإسلامي وتحديات الفكر الديني المعاصر.

 

 

#سند #محاضرات #فعاليات_سند

المحمديات: في رحاب السيرة والشمائل والدلائل والخصائص

||

عقدت مبادرة تزكية وعمارة، إحدى مبادرات مؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات أمس الثلاثاء الموافق 30 من شهر ربيع الأول 1447ه- 23 سبتمبر 2025م، فعالية بعنوان “المحمديات: في رحاب السيرة والشمائل والدلائل والخصائص “قدمها الدكتور/ معن الدباغ بمقرّ مؤسّسة طابة _ القاهرة _ المقطم.

استهلّت الفعالية بالتعريف بالعلوم النبوية ومفهوم العلوم المحمدية ومكانتها في خارطة العلوم الإسلامية، مع بيان علاقتها بالسيرة النبوية: وبيان أنها هل تُعدّ فرعًا منها أم مكمّلة لها؟ .

وتناول المحاضر خلال الورشة الجهود العظيمة التي بذلها علماء الأمة عبر العصور في دراسة سيرة النبي محمد ﷺ وشمائله وخصائصه، مبرزًا ثراء الموروث الإسلامي في حفظ سيرته وتوثيق صفاته وتعاليمه ﷺ بدقة.

كما أشار إلى أن دراسة حياة النبي ﷺ لا تقتصر على تعزيز المعرفة به فقط، بل تثمر محبة صادقة وارتباطًا وجدانيًا بهديه الشريفﷺ، بما يعمّق الوعي ويقوّي الصلة بالجناب النبوي ﷺ.

وفي ختام اللقاء، شارك الحضور بمجموعة من الأسئلة والنقاشات، من أبرزها سؤال حول سبل وطرق ربط الأطفال بالنبي ﷺ وغرس محبته في نفوسهم، حيث أجاب الدكتور الدباغ بأن من أفضل الوسائل لذلك رواية المواقف والقصص النبوية التي جسّدت رحمته ﷺ ولطفه وحنانه في تعامله مع الصغار.

خرافة تقسيم الأجيال

||

نظّمت مؤسسة طابة جلسة نقاشية بعنوان “خرافة تقسيم الأجيال” بمقر المؤسسة في المقطم، قدّمها السيد محمد السقاف، استراتيجي التحول المعرفي بالمؤسسة ومستشار في التغيير القيادي وصناعة المعنى داخل المنظمات.استعرض السيد محمد مشروعه الفكري “وجدان اللغة“ الذي يتناول دور اللغة في تشكيل المشاعر والهوية وفهم الذات والآخر، مؤكداً على أهمية تجاوز القوالب الجاهزة وبناء بدائل أكثر إنصافاً للإنسان وسياقه الثقافي، مع إيلاء اهتمام خاص بالبيئات العربية والإسلامية. وتطرقت الورقة إلى نقد الاستخدام السائد لتصنيفات مثل “جيل الألفية” و”جيل زد”، مبرزة محدودية الفروق النفسية والسلوكية المستقرة بين الفئات العمرية، ومحذّرة من أثر هذه التصنيفات في تكريس الصور النمطية وإرباك السياسات التعليمية والموارد البشرية. واقترحت بدائل عملية تقوم على مراحل الحياة والسياق الاجتماعي–الاقتصادي، إضافة إلى إطار فلسفي–إسلامي يستند إلى مفاهيم الفطرة والبلوغ والرشد والهوية القيمية المشتركة. تركّزت الجلسة حول خمسة محاور رئيسية: فلسفة طرح الأسئلة الجديدة. فن ربط وتصميم الأفكار. استخدام الذكاء الاصطناعي في البحث.مناقشة محتوى الورقة. استشراف ما بعد الورقة.

أدارت اللقاء الدكتورة أمل مختار، خبيرة بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، وبمشاركة نخبة من الخبراء والأكاديميين، من بينهم: الدكتور أيمن عبد الوهاب، مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية. الدكتورة نيفين زكريا، أستاذة علم النفس بجامعة عين شمس. الدكتورة أسماء فؤاد، عضو الهيئة الاستشارية العلمية بمركز دعم واتخاذ القرار بمجلس الوزراء. الشيخ مصطفى ثابت، مدير مبادرة سؤال. الشيخ عبد العزيز معروف.

وأكدت الدكتورة أسماء فؤاد على أهمية العوامل المرافقة للعمر لفهم التحولات الجيلية، مشيرة إلى نجاح الدراسات الغربية عندما يتم تضييق نطاق البحث. ولفت الشيخ مصطفى ثابت إلى اختلاف الأسئلة الدينية التي يطرحها جيل الألفية عن الأجيال السابقة، ما يتطلب جهداً خاصاً لفهمها. كما شدد الشيخ عبد العزيز معروف على مركزية مفهوم الفطرة في ترسيخ مقاربة بديلة للتصنيفات الجيلية. من جانبها، أوضحت الدكتورة نيفين زكريا أن لهذه التصنيفات جذوراً فلسفية ترتبط بالحداثة وما بعد الحداثة، بينما أشار الدكتور أيمن عبد الوهاب إلى عمق التحولات التي يشهدها المجتمع المصري، مؤكداً ضرورة تطوير مؤشرات بحثية وطنية تراعي خصوصية السياق المحلي وتتفادى تحيزات مناهج القياس الغربية.

وبذلك مثّلت الجلسة خطوة جديدة في مساعي مؤسسة طابة لإثراء الحوار الفكري حول قضايا الهوية والمعرفة وبناء مقاربات أكثر إنصافاً للإنسان والمجتمع.

«طابة» تناقش الذكاء الاصطناعي والخطاب الديني: نحو تأصيلٍ واعٍ لبنية الخطاب

||

القاهرة – مساء الأربعاء، 10 سبتمبر 2025: نظّمت مبادرة سند إحدى مبادرات مؤسسة طابة للأبحاث والاستشارات أمسية فكرية حول «الخطاب الديني والذكاء الاصطناعي بين الفرص والتحديات»، قدّم خلالها الشيخ أحمد حسين الأزهري—الباحث الزائر بالمؤسسة—إطارًا منهجيًا لتعريف الخطاب الديني وعناصره، وكيف تتقاطع معه تحوّلات التكنولوجيا الحديثة.

عالج الأزهري فكرة أنّ «كلّ تقنية هي ميتافيزيقا متجسّمة»؛ إذ تنبثق من «حاضنة فلسفية» تُحدِّد تصوّر الإنسان والمعرفة والغاية قبل أن تتجسّد في شرائح وكود ومنصّات. وميّز بين تقنياتٍ عامةٍ شاملة (كالهواتف والإنترنت والذكاء الاصطناعي) تعيد تشكيل العادات والعلاقات والعمل، وتقنياتٍ متخصّصة (كالتصوير بالرنين المغناطيسي) تبدو قطاعية الأثر لكنها تُحوِّل لاحقًا ممارساتٍ ومؤسّسات بأكملها. كما اقترح «أسئلة اختبار» لأي أداة رقمية: ما الصورة الضمنية للإنسان التي تفترضها؟ ماذا تُيسّر وماذا تُعسِّر؟ لمن تُضاعِف المنفعة، ومن يتحمّل ثمن الخطأ؟ وأين تذهب البيانات ومن يمكنه استغلالها لاحقًا؟

وقدّم إطارًا دقيقًا لتعريف الخطاب الديني بوصفه فعلًا تواصليًا مقصودًا للإفهام يُحمَل به المكلّف على علمٍ أو عملٍ راجعٍ إلى الشريعة، صادرًا من ذي أهلية معتبرة، وصحيح النسبة إلى الكتاب والسنّة، مع مراعاة حال المخاطَب ووسيلة البلاغ والسياق. وفصّل العناصر الستّة: المتحدّث، المقصد، المضمون، المتلقّي، الوسيلة، والسياق. ثمّ ربط ذلك بدراسات البنية التحتية عند سوزان لي ستار، عالمة الاجتماع الأمريكية، مستعرضًا الخصائص التسع (الانغراس، الشفافية في الاستعمال، النطاق، التعلّم بالعضوية، الارتباط بأعراف الممارسة، تجسيد المعايير، البناء على قاعدةٍ مثبتة، انكشاف البنية عند العطل، والتغيّر بوحداتٍ متدرجة)، بوصفها عدسةً نافعة لفهم «البنية التحتية» للخطاب الديني في عصر المنصّات والخوارزميات.

واختُتمت الأمسية بفقرة أسئلةٍ وأجوبة اتّسمت بتفاعلٍ لافت، تلقّى خلالها الشيخ أحمد أسئلةً متنوّعة من الحضور حول سبل تسخير الذكاء الاصطناعي تعليمًا وتأصيلًا، وكيفية تحصين الخطاب من «أتمتةٍ» تُضعف الملكات وتُربك المعايير.

أكّدت الأمسية أن التحدّي ليس تقنيًا محضًا، بل تحدّي بنية ومعنى: كيف نبني خطابًا دينيًا رصينًا «يَسَعُ» الأدوات الذكية دون أن «يَقَعَ أسيرًا» لها.

#سند #فعاليات